永利娱乐在线赌场:存在与救赎

  
                                  
中文片名 肖申克(鲨堡)的救赎
英文片名 The Shawshank Redemption。
影片一开始就设置了一个错案:银行家安迪因为妻子有婚外情,酒醉后误被指控用枪杀死了她和她的情人,安迪被判无期徒刑……接下来就是,这个并没有犯罪的守法公民被投进肖申克监狱,并且将在这里渡过余生。监狱长手里拿着圣经,文雅地对他和其他新来的犯人说:按上帝的要求去做吧!“救赎就在里面”。
 
然而,肖申克监狱这把改造罪犯的法律之剑,操剑者与被关在这里的人并没有区别,同样干着违法的勾当。事实上,这个法律的强制之地恰好是法律之光照耀不到的死角。
 
在电网圈禁下的大墙内,犯罪被视为正常的行为,犯人之间恃强凌弱、执法者随意置犯人于死地的事情随时都在发生。不同的是,执法者手里拿着圣经和电棒,一边高唱着灵魂救赎的赞歌,一边大打出手。
 
一个在肖申克监狱改造了50年的老年罪犯布鲁克斯被假释了,但高墙以外的生活对他已经没有意义,他恐惧自由,为了继续留在监狱,他企图用刀割断朋友的脖子。50年的监禁生活使他的灵魂“被彻底改造了”,他变成了一个与正常社会互不容纳的人。离开监狱后不久,老布鲁克斯用一根绳索吊死在外面的自由世界里。
 
安迪用一技之长为监狱的狱警理财,甚至帮助监狱长洗钱,使非法收入合法化,他成为一个“有用的人”,代价却是失去了永远的自由。
 
一个年轻犯人的到来打破了安迪平静的狱中生活:这个犯人以前在另一所监狱服刑时听到过安迪的案子,他知道谁是真凶!但当安迪向监狱长提出要求上报这一情况以争取重新审理此案时,却遭到了断然拒绝,并受到了单独禁闭一个月的严厉惩罚。为了防止安迪获释,监狱长不惜设计害死了知情人!
 
安迪获取自由的希望彻底破灭了。他终于明白,依靠法律的公正重新使自己得到拯救在肖申克已经没有可能,他想获得肉体的解放和灵魂的自由,必须依靠自己。安迪用20年的时间为最终获取自由做着秘密准备,在狱友瑞德的非正式帮助下,安迪越狱成功,并巧妙地领走了部分监狱长存的黑钱,告发了监狱长贪污受贿的真相。
 
 影片结尾,监狱长看见安迪留下的一本圣经的扉页上写着:“监狱长,您说得对,救赎就在里面。”这才领悟到其实安迪20年来一直都没有屈服过。而这时,警方正向监狱赶来逮捕监狱长,最后监狱长饮弹自尽,完成了自己对自己所犯罪行的救赎。
 
这部影片深度思考了这样一个问题:当权利在一个特定场景中变得至高无上的时候,法律就变成了滥施权利的帮凶。监狱长在肖申克监狱是上帝和权利的象征,拥有主宰犯人命运的生杀大权。这一切都印证了这句格言的正确性:“没有约束的权利必然滋生腐败和犯罪,”商品社会中人对金钱的无限追求使人性的弱点不可遏止,一个口口声声要拯救罪犯灵魂的人,最终深陷犯罪的泥沼不可自拔,执法者比犯人的灵魂更需要得到救赎……
  
这部影片也折射出一个美国式的担心:必须将权利置于有效的制约和监督之下。从而,也就不难理解,为什么美国的政体是行政、立法、司法三权分立;一方面政治权利处于制衡的体制下,另一方面,社会与媒体的监督不仅可以有效地抑制权利的无限膨胀,还能有效地维护人的尊严……

好吧,那我们开始上课。哥上次讲得是佛教,但是因为讲得实在是太好了,很多同学对佛教产生了极大兴趣,要是再讲下去,估计很多人听完之后就要出家、削发为僧什么的,对你自己,对你的家庭,对学校都是巨大的灾难。为了避免类似悲剧的发生,我们今天换一个话题,讲一部电影,《肖申克的救赎》。
本来电影应该是从思想内涵,拍摄手法,演员表演三个角度赏析的。但是我在备课的时候惊奇地发现,大学时候血的那点电影知识,基本上又都还给老师了。所以我们这次就只谈主题一个方面了。
先给大家看两张图片。这一张是豆瓣网经典类影片的排行,《肖申克的救赎》第一,《这个杀手不太冷》第二,《霸王别姬》第三。这一张是时光网上最好的一百部影片的排行,《肖申克的救赎》第一,《盗梦空间》第二,《阿甘正传》第三。你们可能不是很熟悉,在我上大学的时候,这两个网站可是小资、小清新的必备网站。你一开口谈豆瓣,别人就知道你是文艺青年,至少也是伪文艺青年,但是你一开口谈网游,别人就知道你是屌丝。两张排行榜都有一个共同点,就是老二老三迥然不同,但老大永远是《肖申克的救赎》。
那我们就奇怪了,《肖申克的救赎》到底是怎样的多娇,引无数文艺及伪文艺青年竞折腰?
我们先简单介绍一下情节:事业有成的银行高管安迪,忽然发现老婆跟一个高尔夫运动员偷情,然后老婆当着他的面说不跟他过了,提着箱子就去找野男人了。一个男人的耻辱莫过于此,安迪就拿着枪要去弄死他们,结果走到家门口又没胆了,又开车回来。郁闷的是他老婆和高尔夫运动员居然死了。现场洒落的子弹留有他的指纹,所以他被捕,判了无期徒刑,关进了肖申克监狱。
安迪在监狱受到了种种欺辱,细节少儿不宜,我们就省略掉。同时也认识了好基友瑞德。因缘巧合,安迪开始为典狱长诺顿洗黑钱。也受到了诺顿的保护,建图书馆,帮狱友考高中文凭之类的。
20年后,监狱来了个新犯人汤米,属于那种职业坐牢,副业犯罪的人,坐遍全国各大监狱。在一次聊天中,汤米偶然提到,他以前见过的一个罪犯曾经提及杀死了高尔夫运动员及其情夫。当安迪刚觉着海阔天空的时候,诺顿为了让安迪继续洗钱,设计干死了汤米。
安迪终于用了二十年的时间挖通了隧道,越狱成功。越狱之后举报了诺顿,并且帮助基友瑞德走出了人生困境。影片的结尾,阳光,大海,蓝天,白云,沙滩,安迪和瑞德深情地拥抱在一起。
这部电影的核心情节是什么?两个字就可以概括“越狱”和“复仇”。
但是关于复仇和越狱的电影太多了,大都是爆米花电影。而且挖洞越狱的情节也太老套了,从《基督山伯爵》开始,差不多每个犯人在牢房后墙上刨两下,都能刨出一个洞来,让人怀疑监狱是中国人建的。为什么《肖申克的救赎》却如此地被推崇呢?
每个看过电影的人都有一种感觉:你说情节是越狱与复仇也没错,但是电影要表达的似乎又不止是这些。那这部电影到底在讲什么?
我们这节课只谈一个问题,“肖申克的救赎”这个名字到底是什么意思?
永利娱乐在线赌场:存在与救赎。肖申克是监狱的名字。我们谈谈救赎。《宗教词典》对救赎的解释是:
救赎:基督教主要教义之一。认为由于人类的始祖犯罪,致使整个人类都具有与生俱来的原罪。且无法自救。既然犯了罪,便需要付出“赎价”来补偿,而人又无力自己来补偿,于是上帝圣父差其独生子耶稣基督为人类的罪代受死亡。流出宝血以赎相信者的罪。
我们现在所说的救赎就源自这里,大致是说人犯了罪之后就需要拯救赎罪。现在我们看NBA还经常说某某球星上半场惨不忍睹,下半场自我救赎之类的。
那我们就有些不懂了。既然是犯了罪之后才能救赎,安迪有罪吗?整个片子的核心情节就是安迪无罪入狱,也正是建立在这个基础上,安迪为诺顿助纣为虐,安迪的越狱才得到了我们道德上的宽容。安迪无罪是整部片子情节上的基点,这也是我们为什么介绍情节的时候把安迪入狱讲那么仔细。但现在篇名和情节不是自相矛盾吗?
安迪有罪吗?我们来看他自己怎么说。(视频:汤米死后安迪和瑞德在监狱墙角的谈话)
我们看,对于自己有没有罪,安迪是怎么认为的。他说:“是我杀死了她,虽然不是我直接开的枪”“我妻子总说我像一本合上的书。”他说:“我已经受够惩罚了。”也就是说他认为,自己对妻子的死是有责任的,并且因而受惩罚也是合理的。
看起来很奇怪:当别人都以为安迪有罪的时候,他自己觉得自己没有罪;当别人弄清事实认为他有罪的时候,安迪却觉得自己有罪。
那么,判断有没有罪的标准是什么?
我觉得《肖申克的救赎》为我们区分了两个层面上的罪:一个是社会层面上,违背了世俗法律,做了法律所不允许的事情。另外一种是违背了内在的精神准则,做了使自己有负罪感的事情。所以我们常常会发现很多人犯了法,自己却并不认为自己做错了,原因就在这里。
两种罪救赎的方式也是不一样的。犯了社会层面的罪,让犯罪者为自己的行为付出代价,你犯了法,判刑二十年,二十年的监禁就算是赎罪了。
第二种则是宗教式的。认为当你认识到自己的罪孽,并且发自内心忏悔的时候,你就已经赎罪了。我们都知道马丁•路德宗教改革。当时天主教的做法是:你罪孽深重吗?你想要得到上帝的原谅吗?你想死后进天堂吗?买一张我们的赎罪券吧。买一张赎罪券,洗脱所有罪孽,灵魂升入天堂。数量有限,先到先得,卖完为止。马丁•路德就讲,你这就是扯淡。他讲“因信称义”,只要信众发自内心向上帝忏悔,就会得到原谅。这也成为此后基督教一以贯之的传统。
同样,佛教中也有类似说法。有僧人问六祖慧能,大师我犯了戒,怎么去忏悔啊,我是去佛前跪三天三夜呢,还是割下一条胳膊献给佛呢?慧能大师就说,你拿哪是忏悔啊,你那叫自虐。真正的忏悔是“无相忏悔”,不必拘泥于形式,一念向善即是菩提。
两者相比较就很明显了。一个人有罪,真正能拯救他的只有自己的心。肖申克的救赎借弘扬宗教观念也向我们反思了法律的缺陷。象征正义的法律其实只是在维护社会的和平,对罪恶进行惩罚,但并没有救赎。如果生存在社会中的是一个个机器,那法律没有任何问题,然而对于一个个鲜活的人,法律就太冰冷了。法律对所有人都公平,唯独对罪犯不公平。
如果只讲法律,很可能一个人已经彻底悔改了,却依然要被无休止的囚禁,也有可能一个人被关了几年但并未悔改,出来之后依然兴风作浪。
并不是说要废除法律或者法律该改动,《肖申克的救赎》告诉我们,拯救一个人的灵魂不该只有法律一条途径。跟法律对应的本来还有信仰,可惜信仰在电影里被结构掉了。在电影了基督教成了监狱统治犯人的道具。有几个地方比较有意思,例如诺顿借巡查考察安迪,两个人关于《圣经》的对话。
N:“你最喜欢哪一章?”
A:“看见你就知道你是精神之主。”
N:“我最喜欢的是‘我是世界之光,跟着我就能走向光明。”
《圣经》居然成了安迪恭维典狱长,典狱长做卑鄙交易的黑话,实在是莫大的嘲讽。还有“主的审判即将降临”以及诺顿的“救赎之道就在其中”也都颇具讽刺意义。
《圣经》的宗教性被解构了,但是《圣经》所代表的回归心灵的救赎之道却被肯定下来。安迪最后在《圣经》扉页的留言:“典狱长,你说的对,救赎之道就在其中。”像是讽刺,却也像是象征。
所以“肖申克的救赎”的第一层涵义:安迪因为冷落妻子,给妻子带来痛苦与不幸,犯下了罪过。他通过在监狱中反思,体会到了自己的过错,完成了自我救赎。
我们可以从这个层面把它理解为一个罪与罚的故事。
第一层涵义解释完了,但是我们关于法律的思考还没结束。法律也是一种改造,一种外在的强迫改造,那么法律像把人改造成什么样呢?
我想每一个看过《肖申克的救赎》的人都忘不了这三个字,“体制化”。我们来看一段视频。(老布出狱到自杀的经过)。
法律总是要把人往固定的方向改造,这个过程就是体制化。当然,体制化的意义并不只在法律。所谓体制,就是你身处的环境,规则,习惯,意识,氛围等。从这个意义上讲,人每时每刻都处在体制之中。问题是体制,总是要不断地驯化你适应它,等到你从精神到习惯彻底依赖它,这个体制某一天消逝,你就会崩溃。一个体制影响得越广泛,强度越大,就越容易驯化你。这也是我们对现代教育制度的反思,对文革的反思,这些都属于影响广泛强度非常大的体制。
很多人总觉得电影写老布自杀是危言耸听,我给你们举个例子。有多少同学属于那种上学忙忙碌碌,回到家之后完全不会安排自己的生活,过得像一滩泥一样。你们这种离开教育体制就不能自己生活跟老布离开监狱体制就不能生活有差别吗?差别就在于老布老无所依受人歧视,而你们还有父母家庭。所以他死了。瑞德最后要不是安迪帮他,他可能也走上了这条路。
那么怎么才能避免自己被体制化呢?
为什么老布和瑞德被关了这么多年被体制化了,而安迪却没有呢?
我们来看两个视频。(视频:安迪请工友喝啤酒和安迪播放唱片)
支撑安迪不被体制化的是什么?我们不再仔细分析,简而言之,两个关键词,自由与希望。而自由与希望都源于人坚定的思想。人在苦难中一切都可能被夺走,唯一夺不走的只有精神的自由与希望。安迪正是凭借夺不走的自由与希望,打败了所有的苦难。并且也帮助瑞德走出了苦难。
回到现实,我想我们处于教育体制下的每个人,都应该从安迪身上学到独立的思想和自由的精神。我发现很多同学也以反抗教育体制而自诩,作文周记经常骂教育体制。我在我们班就经常说:“中国教育体制的最大悲哀,不在于不公平,也不在于培养高分低能,而在于培养出了一大批只会谩骂不懂思考的学生。”我曾经在我们班讲过一次教育制度的专题,教育体制到底怎么坏,没几个人能说清。你连他坏在哪儿都不知道,那你骂的是什么?!
盲目遵循教育体制的人和盲目谩骂教育体制的人其实本质上是一样的,都是被这个体制教化到失去了自己的思想。所以我一直有一个论断:凡是骂教育体制话最难听的人,他们自以为是反叛,其实他们是被教育体制同化的最厉害的人。
这个体制确实有问题,拿掉之后你怎么保证自己的成长呢?我问过很多人,得到过很多单纯幼稚的答案。诸如“我喜欢美术。我去学画画。”之类。你学物理化学耐不下性子,学画画就会耐心?靠兴趣?很多人兴趣保持了许多年我不怀疑,在座有哪一个在自己感兴趣的东西上不断孜孜进取超过一年的?
归根结底,你没有自己的思想,没有自己的精神追求。安迪在监狱关了二十年,不断被这个体制同化。我们看到安迪怒骂了吗?他内心有一颗炽热的种子,无时无刻不在跟体制化对抗。很多人内心一片空白,一边不断被体制同化,一边骂着体制。
这时候你不妨像安迪学一学,找到心灵的方向,呵护好这颗种子,当种子一定大的时候,你自然而然就在抵御体制化了。
我想“肖申克的救赎”的第二层涵义也就在这里:在一个充满禁锢与同化的世界里,安迪通过自己的精神与品德,实现了自我完成与自我救赎,同时拯救了狱友的生命,更拯救了他们的灵魂。
我们这时候再联系“救赎”最初的宗教涵义,会发现某种意义上安迪和基督是很相似的。亚当夏娃因为原罪被赶出伊甸园,来到痛苦的世界;肖申克监狱的人也因为犯罪而来到监狱。所有人类中耶稣基督是无罪的;所有犯人中也只有安迪是无罪的。基督通过一番苦难自己回归天国,同时也拯救了世人;安迪历尽千辛万苦终于获得自由,同时也拯救了诸多狱友。所以《肖申克的救赎》其实也是对基督救赎母题的再一次演绎。
我们从刚才的解读中找到了一个思路,就是用象征手法来解读《肖申克的救赎》。除了宗教涵义,肖申克监狱这样一个单调,无聊,充满苦难,永无休止的世界还让你联想到什么?
(西西弗斯推大石的图片)
像不像这个,吴老师上次讲过的。肖申克监狱单调无聊充满苦难永无休止的生活和西西弗斯是不是一样的?
我们借着吴老师讲过的荒诞哲学谈:肖申克监狱象征这个荒诞,缺乏意义,单调,无限循环的世界。所有人都卑微而痛苦地活着。从肉体到灵魂都被这个世界压抑。安迪逃出肖申克象征着他的精神逃脱了世界的压抑,获得了幸福与自由。
我们说西西弗斯是一个反抗的英雄,安迪其实也是一个反抗的英雄。我们会发现安迪的很多特征和西西弗斯是一样的。
反抗荒诞与无意义,安迪的第一个武器是自由。
肖申克不是没有自由吗?安迪哪来的自由啊?
上次吴老师讲了加缪,这次我再介绍一位跟加缪同时代的哲学家萨特。萨特有个很著名的观点叫做自由选择。上帝的自由是决定人类命运的自由,人类的自由是选择对待命运态度的自由。人类因为选择而和上帝站在同等的地位,从而获得生存的意义。我们回头看一看安迪,他的人生是不是这样,始终被命运捉弄,被上帝调戏。但是我们也看到了安迪的选择,误判入狱时候的冷静,为享受自由不惜代价,对生活充满希望。我们也从安迪的选择中,领略到了他生命的意义。
上次讲的《西西弗斯神话》里其实也是这样:“西西弗斯无声的全部快乐就在于:他的命运是属于他的。
”西西弗斯被上帝调戏成了这个样子,为什么还说命运是属于自己的呢?因为对待命运的态度使他自己选择的。
第二个武器是欣赏美,用审美对抗荒诞。
《西西弗斯神话》中说:“当他又一次看到这大地的面貌,重新领略流水、阳光的抚爱,重新触摸那火热的石头、宽阔的大海的时候,他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。”其实安迪的听歌剧,享受阳光与自由又何尝不是如此呢?
第三,为生命寻找意义。存在主义有一个基本观点,生命本没有意义,我们要做的就是魏生命附加意义。我们看一段视频(视频:谈监狱很多人有各自打发时间的方式)
大家有没有听到旁白,监狱中有的是漫长的时间,每个人都有各种小爱好,安迪也不例外。但是同样的事件,很多人是为了打发时间,而安迪是想从中获得生命的意义。
很多人要问:吴老师不是讲荒诞的世界不可逃避吗?但是安迪逃出去了啊。我想从两个方面解释:安迪的逃脱其实象征着精神的逃脱,那一段连接着自由与禁锢的充满污秽与苦难的通道明显是一条精神通道。另外,我也想借《西西弗斯神话》中的一段话来回答:“真正的救赎,并不是厮杀后的胜利,而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。”安迪真正的价值不在于逃走,而在于他在苦难的生活中找到的生的力量与心的安宁。
所以,“肖申克的救赎”第三层涵义就呼之欲出了:在荒诞无意义的世界中,安迪凭借自己自由的灵魂,追寻美与意义的不懈努力,终于走出了荒诞的世界,在无意义中寻找到了意义,完成了自我救赎。同时,安迪也用他自己的生命感召着所有生存在荒诞世界的人,对所有人进行着救赎。每一个从安迪身上获得精神力量的人,都在被安迪所救赎。
我们看几张图片。(安迪的各种笑容)
每一个看过《肖申克的救赎》的人都觉得安迪的笑容特别迷人。但是当读懂他之后我们就会发现,世界上再也没有比这更崇高而震撼的笑容。
安迪越狱之后,瑞德说了一段话,他说:
我得经常同自己说,有些鸟儿是关不住的。他们的羽毛太鲜亮了。当它们飞走的时候,你心底里知道把他们关起来是一种罪恶,你会因此而振奋。不过,他们一走,你住的地方也就更加灰暗空虚。
有些鸟儿是关不住的,你能暂时关住他们的肉体,但是关不住他们的灵魂。好吧,这节课就上到这里。

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当再次看这部电影的时候,我发现了一个怪现象。监狱长诺顿墙上的画,庄严神圣,后面却藏着肮脏的犯罪记录,安迪低俗的、媚俗的海报底下,却藏着他通向自由的希望通道。安迪没有犯罪,却被判刑,被监狱长丢给一本圣经救赎。他在里面建起图书馆,有自己的知己朋友,可以充分发挥他作为银行家的才能,帮助监狱里的管理人员减税。这里面的犯人反而不像是犯人,却背负着罪犯的罪名,就像瑞德开玩笑的那样,肖申克监狱里的人都没有犯罪。相反,监狱的管理人,法律上的自由者,他们却可以草菅人命,一进监狱因为吵闹的胖子被他们活生生地打死,被狱卒打死的例子寂静不是什么新鲜事。还有监狱长,他逃税、贪污,当安迪找到自己无罪证据时,他居然把知道安迪没犯罪的内幕的男孩给骗出来枪杀。我不理解编剧为什么这么安排?正常思路不都是这样子的吗?被审判进入监狱的就一定是坏人就该接受生命被肆意践踏的惩罚?而所谓的监狱管理者就一定是争议和法律的化身随心所欲地执掌各种私刑。不知道什么时候,我们的思维都被体制化了。我们太过于绝对的利用自己的习惯去判断事物,思维方式去思考。习惯了祖祖辈辈传下来条条框框。

那么,什么才是真正的救赎?

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为什么近20年里,监狱没有调换犯人的宿舍?

让我想起了电影里瑞德的独白:“这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”反观如今的社会,我们何尝又不是活在狱中。升学、就业、买房、买车、娶妻、生子,成为金科律令,除非你含着金汤匙出生。为了生存毕生奋斗者,加班,出差。这就成了大多数中国人无形的肖申克监狱。我们都社会压力下生存着。

是这封信重燃了Red熄灭40年的希望?不,它充其量只是临门一脚,轻轻一推。

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你愣了一下,满脸不解:我了个去,你手里的啤酒不跟我一样吗?刚刚卖我50块一瓶,现在自己说没味道?

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安迪逃出来的时候

法律让有罪的人改过自新的方法,就是将他们投入监狱里服刑。但是监狱就一定能让他们完成救赎吗?

安迪藏小锤子的《圣经》

今天聊聊《肖申克的救赎》。

Fear can hold you prisoner. Hope can set you free. A strong man can save
himself. A great man can save
another.怯懦囚禁人的灵魂,希望可以感受自由。圣者救人,强者自救。

但其实,“主的审判迅速降临”,这幅刺绣背后隐藏的小金库,就是他与所谓的信仰之间,最贴切的写照。

剧照

或许,这就是《肖申克》的魅力吧,每次看,每次都会有不同的发现。

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《肖申克的救赎》中瑞德(Red)有什么不可或缺的存在价值?

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前面说,《肖申克》精彩之处在于故事。但它的故事也并非完美,细细推敲之后,还是发现了漏洞。

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什么是救赎?“从过去的错误,罪恶当中拯救,或被拯救”。如果要从法律上找一个相似的词,那应该是“改过自新”(rehabilitated)。

大家喝冰啤酒

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然而,没有人反抗吗?当然有,那些反抗者就像第一天进肖申克监狱的胖子一样,直接被打死了。那就没有反抗的机会了吗?电影里安迪就是个最好的例子。围墙关住了他的躯体,却关不住他对自由的向往。他表面上顺从着监狱里的体制。却暗地里挖通了一条通向外界的暗道,规划好了出去的人生。在他之前,监狱里没有音乐,犯人们都是每天行尸走肉般的活着,他用智慧请大家和冰啤酒,扩建图书管,带来了音乐,让他们坐回了人。有些鸟儿是关不住的,他们的羽毛太光鲜了。

Red就是那个逃出肖申克监狱,并向你报信的人。

没有了光鲜羽毛的鸟儿,就像老布的那只乌鸦。即使脱离了牢笼,最重要是死在外面。我清晰地记着老布为了不离开监狱,把刀架在别人脖子上的场景,他自杀时的无奈、瑞德习惯了上厕所之前打报告获得自由之后因为没打报告而一滴也尿不出来的尴尬。即使生活在体制之下,也要保持着自由的灵魂,生命不是赶着去死,而是好好地活着

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第一次看《肖申克的救赎》,深受感触的是这两个词希望、自由。不要忘记,这个世界上穿透一切高墙的东西,它就在我们的内心深处,那就是希望。希望是个美好的东西。我无法想象,被冤入狱,被判终身监禁是怎样一种感受,然而安迪没有堕落,他用20年,用一把一寸的小锤子挖通了在瑞德看来600年也挖不通的洞。被鸡奸,被暴打,魔鬼监狱里他仍然可以让大家喝一次冰镇的啤酒,听一次美妙的歌曲,让大家有了做人的体验。扩建图书馆让大家学习知识,甚至可以帮助狱友申请国家考试,让狱友真真切切的做回了人。他的希望,不仅点亮了自己,同时也点亮了狱友自由的火种,强者自救,圣人渡人,他们获得了救赎。

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Red所经历的一切,与Brooks几乎如出一辙:同样是被囚禁了几十年,在监狱里有一点地位和人脉,同样对高墙产生了依赖,获得假释后,都曾考虑过故意犯罪,回到高墙内。

他对故事发展的全知,可能会导致他过分全能的形象。

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说起来,《肖申克的救赎》似乎与《圣经》,与宗教有着千丝万缕的联系。

Red说,Brooks被“体制化”了。

突击检查安迪时,他曾说自己喜欢书里的这一章:“我是世界的光,跟随我就不会步入黑暗,而能得到生命的光。”

当他必须离开高墙的时候,他所拥有的是对未知无尽的恐惧,担忧,而非一颗真正被救赎的心。所以,他会拿刀架在狱友的脖子上,企图通过再次犯罪,回到“体制化”的高墙内。

Red就像欧·亨利小说《最后一片叶子》里重病主人公的那位朋友,对整件事情一知半解,由他来讲故事,最合适不过。

而对监狱长来说,《圣经》是他身上一张伪善的外皮。

举最常见的几个吧:

说实话,没什么好聊的(自打脸ing)。

在高墙之外,安迪是诚实正直的银行副总裁,而在高墙之内,他却需要与监狱长、看守长进行交易,通过洗黑钱,来换取自身安全。

黑人老板接茬:“我刚说了什么?”

从片名来看,“救赎”二字源自基督教的教义,更是本片的主题。

环游世界的你来到墨西哥,在海边一个小旅馆入住。

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他笑了笑,然后抬头望着天空:“很多年前的夏天,我和兄弟们坐在监狱的天台上,被一群全副武装的警察包围着,喝下了这辈子最惬意的三瓶啤酒。”

如果说希望是一颗种子,那么安迪一早就把它撒在了Red的心里。在随后的19年间,安迪用音乐,用书,用自己面对不同事情的一再坚持,让Red明白:希望并非遥不可及,你要做的是Get
busy living而已。

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以下为我的回答。

你又是如何评价这部电影的?你从它身上,又发现了什么?

俨然将自己视为肖申克的上帝。

Red就在安迪的帮助下,完成了这样一次真正的救赎。

除了认罪,忏悔,还需要重新找回希望。

某乎上有这样一个问题:

为什么?

但是,这个故事让谁来讲,是个关键。

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幸好,Red没有忘记对安迪的承诺。他找到安迪埋在树底下的那封信,并且决定动身前往圣哈塔尼奥。

为什么安迪越狱那天,刚好打雷下雨?

你向他求证故事的真伪。

监狱的高墙将Brooks隔离于社会之外,他也依赖于高墙为他提供的保护和确定性。

事实上,当摩根弗里曼的声音作为旁白响起,当我们承认Red是叙事者身份那一刻起,我们也就接受了他具有虚构、夸大或者故意隐藏部分故事情节的权利。

你被勾起了兴趣,他乘着酒意继续说:“我想在美国每个联邦的监狱里,都有像我一样的人,能够给你搞到任何东西的人……”

但还是得试试啊。

没有特效,没有美女,没有爆破和飙车,甚至连一场像样的打戏都没有,《肖申克的救赎》凭什么霸榜这么多年?

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让监狱长来讲述?更不合适。

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让主人公安迪来自述?不太合适。

拿着啤酒,风吹着你,你一脸懵逼。

一开始,你会对这一切感觉讨厌,心生怨恨,然后是适应,最后,是依赖。听起来可笑,“我怎么可能会喜欢这样的生活?”,然而事实如此,一切只是时间问题。

电影对于社会与人性阴暗面的各种隐喻明示,挖洞越狱的技术性分析,伪造身份在时代背景下的可行性研究,主人公非比寻常的经历所带来的激励,主演们入木三分的精湛表演,台前幕后各种有趣的花絮,与奥斯卡擦肩的遗憾,乃至于登上Top250榜首背后的刷分战争……

在《小说课》这本书中,作者许荣哲曾引用《圣经》里的一句话,来阐述创作的本质:“我是唯一一个逃出来向你报信的人。”

问问身边的人,没看过的很少。二刷、三刷的,很多。

因为故事选择他作为叙事者,恰好能达到最完美的戏剧效果。

为什么污水管的另一头,不是厚重的铁丝网?

我选择后者。

他对安迪复仇逃离计划的无知,会让故事的剧情发展过于直转急下。

不妨想象这样一个场景:

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不少观众也发现了这些问题,但是他们中的绝大多数,都愿意选择忽略这些细节,而去关注整个故事逻辑上的完整性和启发性。

就在此时,旅馆的白人老板,故事的主人公回来了。

为什么地下的污水管刚好可以容纳安迪匍匐前行?

两个小时后。他终于讲完了。你半信半疑。

戏里戏外,能说的,都被说了。

此时,你是选择继续穷追不舍的提问,还是选择就着这啤酒和凉风,思考故事的奥妙?

50年里,Brooks的生活都被一条条规则限定。什么时候起床,吃饭,睡觉,甚至大小便,都由别人来安排。

一开始说没什么聊,一不小心,还是说了这么多有的没的。(打脸 * 2)

从Brooks身上发生的事情来看,并没有。

你觉得故事里有一些隐瞒,同时,也有一些夸大甚至神乎其神。

于片中两位主角而言,《圣经》是他们绝妙的掩护。

像一块香喷喷但是光秃秃的鸡肋,想找个别人没下过嘴的地儿都难。

安迪用《圣经》来收藏他的挖掘工具,并以《圣经》为桥梁,赢得了监狱当权者的信任。

他沉默了一会,说:“孩子,你知道这里叫什么吗?圣哈塔尼奥。没有回忆之地。他说的那些,我都忘了。”

“报信”是陈述事情的来龙去脉,即“对读者说故事”。

“逃”这个动词是因为背后发生了可怕的事,用以挑起读者的兴趣。

“唯一”是指仆人拥有“述说”和“虚构”的权利。

Red是电影中最聪明的设定。

在肖申克待了50年,Brooks终获假释,完成了所谓的“rehabilitated”。但不久,他就在中途宿舍里上吊自杀了。

豆瓣、IMDb TOP250均排名第一N久。

旅馆有两名老板。夜晚,你和黑人老板坐在院子里喝着冰啤酒吹水。

两个老板相视一笑,站起身,拍拍你的肩膀,走开了。

更加讽刺的是,肖申克监狱的囚禁和改造,不仅没有让人获得救赎、使坏人变好,甚至,还会把好人逼成坏人。

坐开往边境的汽车上,Red兴奋不已,行动自由,思绪也自由。

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他突然看着啤酒发出感叹:“没味道啊。”

故事。